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2018-11-19 03:37 来源:大河网

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  二是要贯彻落实“人才新政”,破解智库建设“四有”难题。一、划界模式与城市空间的耦合机制(一)生态景观资源丰富,自然环境敏感、脆弱城市的行政边界作为一个空间概念,其划界的不同自然会导致相应的城市空间演变千差万别。

”当看到楼道里放着的电瓶车时,大队长通过社区主任及时找到了电瓶车的主人,并告诉其,如果万一电器短路引发火灾就会造成楼上居民不能及时逃生造成重大人员伤亡。做到“整治、保护、开发”三位一体,带动杭州水系两侧环境的综合整治、历史文化遗存的保护、地块的开发、“城中村”改造及新农村建设。

  通过此次演出活动,在全区掀起了消防宣传热潮,广泛宣传了消防知识,传播了消防文化,达到了寓教于乐的目的,同时增进了支队与新闻媒体的联系交流,有利于今后更好地开展消防宣传工作,借助新闻媒体的力量强化消防宣传,进一步扩大消防宣传的影响力和覆盖面。《规定》主要针对驾驶员行车安全,积极从思想教育入手,把预防工作做在前,不断强化驾驶员队伍的安全意识。

  这对于刚刚接触防火工作仅仅一个月时间的他来说,绝对是两眼一抹黑,不知从何下手,尤其是其中的社区消防警务平台系统应用,更是如此。期间,消防官兵结合近年来全国各地发生的火灾事故案例,向微型站工作人员们分析讲解了小区火灾事故发生的原因、特点以及居民在日常生活中存在的消防安全隐患等问题,并就如何借助微型消防站扑救初期火灾等知识进行了着重讲解。

在119消防启动仪式上,顺义消防支队因工作任务推迟婚礼的消防官兵8对新人代表为消防志愿者代表现场赠送“消防安全平安礼包”。

  通过此次会议,进一步提高了全区公安派出所消防业务能力和监督执法水平,参会民警表示,通过培训受益匪浅,进一步提升了自身的消防监督工作水平,为更好地发挥基层派出所的消防监督工作职能起到了推动作用。

  ”参加执法检查的蔡龙飞告诉记者。这种空间关系可以概括为拼合式与包围式。

  如果说农村教育和城市教育有什么区别的话,就是城市教育问题更集中在能不能做到“优质教育的公平”,目前已演变成了一个社会问题,成为城市教育问题的主要矛盾。

  昌江区“最美消防宣传大使”投票开始为进一步深化消防宣传教育“七进”工作,提高社会群众消防安全意识,增强抗御火灾和自防自救能力,构建辖区社会化消防工作新格局,昌江区消防安全委员会决定在全区范围内开展“昌江区最美消防宣传大使”活动,经过初步筛选,选出了符合条件的25名选手,11月9日,大队使用微信公众平台发送“昌江区最美消防宣传大使”的微信,通过投票,最终决定10名“昌江区最美消防宣传大使”。“南海一号”发现以后,杭州市成立了南宋史研究中心,组织国内外南宋史研究知名专家对南宋的政治、经济、科技、文化、教育、宗教、民俗等各方面进行了全面、深入的研究,由我担任主编,编纂出版了《南宋史研究丛书》。

  主要表现在以下几个方面:1.强有力的政策支持,成效显著在国家政策支持下,西安市2012年率先加入了“智慧城市”建设之列。

  2.不断优化河道结构提升景观特色为了使城市防范洪涝风险的能力得到不断提高,可以采取以下办法进行控制,比如对河道的联通性进行不断提高、对城市的水系结构进行不断的优化、对非骨干河道进行积极的保护和整治、对河道淤泥进行疏浚以及对河道护岸工程进行不断的增强等。

  这种空间关系可以概括为拼合式与包围式。名誉主席:徐匡迪(十届全国政协副主席、中国工程院原院长、中国工程院主席团名誉主席)王梦奎(国务院发展研究中心原主任)主席:潘云鹤(中国工程院原常务副院长)副主席:杨卫(国家自然科学基金委员会主任、中国科学院院士)王国平(原中共浙江省委常委、杭州市委书记、杭州国际城市学研究中心顾问)单霁翔(故宫博物院院长)章新胜(教育部原副部长、世界自然保护联盟理事会主席、中国教育国际交流协会会长、联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心管委会主席)钟秉林(中国教育学会会长、北京师范大学原校长、教授)钱永刚(中国人民解放军某部高级工程师、上海交通大学兼职教授、钱学森之子)

  

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谈论美国艺术 你是不是只能想到沃霍尔劳申伯格

2018-11-19 14:36 新浪收藏
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2017年,杭州国际城市学研究中心城市学研究一处(发展规划研究处)与中国(杭州)智慧城市研究院有限公司计划招聘相关研究人员若干名,主要承担城市空间规划、城市土地利用规划、城市经济发展规划等方面课题研究任务的支持工作,由中国(杭州)智慧城市研究院有限公司实行企业化管理并支付薪酬。

  来源:中国美术报

  原标题:变革、自省与创新——在探索中走向现代主义的美国艺术

  时至今日,当我们谈论美国艺术,首先想到的是抽象表现主义、波普艺术等艺术流派,又或者是马克·罗斯科、安迪·沃霍尔、罗伯特·劳申伯格等著名艺术家——但是实际上,他们只能代表二战后,即二十世纪后半叶以来的美国艺术盛景。

  这当然不能被看作是美国艺术的全部。甚至,二战后美国艺术的辉煌,与之前两百年的美国艺术发展史脱不开干系。而与之关联最密切的,则是从1865年美国南北战争结束后到1945年二战结束时,几代美国艺术家对现代主义、对艺术的本土化所做的不懈探索。

  上海博物馆的特展“走向现代主义:美国艺术八十载1865-1945”(2018.09.28-2019.01.06)即是对这段历史的梳理性回顾。作为国内介绍美国艺术的头号阵地,这是上海博物馆自2007年的大展“美国艺术三百年:适应与革新”之后,举办的第二个大型美国艺术展览。展览共展出将近80件作品,皆来自芝加哥艺术博物馆和泰拉美国艺术基金会。依照主题,这些作品被分为“南北战争之后”“现代西部”“东方元素”“世界主义”“都市生活”“激进派的探索”“美国景象”“自画像”“新的探索”9个章节进行展出。

  本文将从这八十年间主导美国艺术的各大流派和组织入手,对展览的各章节进行解读。假如您还未抽身到上海博物馆观展,希望本文能够起到一份“观展指南”的作用。

  哈德逊河画派

  展览的开篇是颇具政治色彩的章节“南北战争之后”,展出的作品皆和此次战争有关。不过,将章节标题改为“南北战争”会更加合适,因为第一幅作品便是作于战争打响年的《我们的旗帜在空中》(1861年)。另外有几件作品也作于战争期间。严格说来,本场展览并不能从1865年算起,而“八十载”也只不过是一个类概念。

弗雷德里克·埃德温·丘奇,《我们的旗帜在空中》,1861弗雷德里克·埃德温·丘奇,《我们的旗帜在空中》,1861

  Photo: Wikimedia Commons

  《我们的旗帜在空中》是一幅风景画,作者为哈德逊河画派(第一个具有美国特征的画派)的第二代艺术家弗雷德里克·埃德温·丘奇(Frederic Edwin Church)。小小的画幅表现的是一个近似美国国旗的晚霞场景,这表明了艺术家对于国家统一所抱有的坚定信念。值得说明的是,此画并不是用丘奇的典型风格创作的。作为哈德逊河画派的代表画家,画派创始人托马斯·科尔(Thomas Cole)的得意门生,1860年代的丘奇已经成为美国最著名的画家之一。和上一代哈德逊河画派艺术家一样,他的作品大多画幅巨大,以表现美国自然环境的富饶丰美为主。

  出现在第二个章节“现代西部”的画家沃辛顿·惠特里奇(Worthington Whittredge)同样属于哈德逊河画派,他曾经三次深入西部地区,为绘画寻找素材。自从1803年美法签署“路易斯安那购地案”以来,美国人一直没有停止探索西部世界的步伐。随着内战后南北各州的统一,美国人开始有更多精力开拓辽阔的西部地区。惠特里奇就是在这种潮流下来到西部,并对印第安营地进行描绘的。

沃辛顿·惠特里奇,《印第安营地》,约1870-1876沃辛顿·惠特里奇,《印第安营地》,约1870-1876

  Credit: Terra Foundation for American Art, Daniel J。 Terra Collection

  遗憾的是,在出现的两幅哈德逊河画派画家的作品中,我们都不能看到哈德逊河画派的典型画风,特别是他们独特的光亮主义(luminism)画法。

  美国印象派

  展览的第三、四章节为“东方元素”和“世界主义”,分别表现属于东方的日本浮世绘和欧洲印象派对美国艺术的影响。其实,“东方元素”这一章节大可删减。因为美国艺术家对日本浮世绘等绘画风格的吸收,也得益于欧洲印象派艺术家的传播。而将“东方元素”单独拎出来,又有将“东方”排除在“世界”之外的嫌疑。

詹姆斯·惠斯勒,《红色音符:午睡》,1873-1875詹姆斯·惠斯勒,《红色音符:午睡》,1873-1875

  Photo: Wikiart

  詹姆斯·惠斯勒是这两个章节的明星艺术家。展览中不仅出现了他的多幅油画,还有相当数量的版画作品。众所周知,惠斯勒喜爱用音乐术语来命名自己的绘画,《红色音符:午睡》便是如此。画面中熟睡的女性,是惠斯勒当时的模特兼伴侣,松弛的笔触流露出的随意感表明了二者的亲密关系。这一点和其最著名的作品《灰与黑的协奏曲:艺术家的母亲》不同,在后面这幅画中,端坐的母亲显得非常严肃。展览还展出了惠斯勒色调主义(Tonalism)风格的作品《蓝色与金色的夜曲(南安普顿的水面)》。

詹姆斯·惠斯勒,《蓝色与金色的夜曲(南安普顿的水面)》,1872詹姆斯·惠斯勒,《蓝色与金色的夜曲(南安普顿的水面)》,1872

  Photo: Art Institute of Chicago

  在众多印象派风格的美国艺术家当中,玛丽·卡萨特是唯一一个被正式收编入法国印象派团体的画家,她也曾多次参加印象派的展览。这个终身未婚的女子非常喜爱表现母子和女性题材。《夏日》是用典型的印象派风格绘就的作品,画面笔触松弛,颜色明亮,小舟上的女子和女孩都显得十分惬意。虽然定居于欧洲,但卡萨特的绘画深受美国人民的喜爱,其作品在美国国内有着很好地销路。

玛丽·卡萨特,《夏日》,1894玛丽·卡萨特,《夏日》,1894

  Photo: Terra Foundation for American Art

  值得一提的是,美国曾出现了一个名为十人画派(The Ten)的印象派风格艺术家团体。他们多受惠斯勒和东方主义的影响。本次展览中出现的十人画派艺术家包括托马斯·威尔默·德温(Thomas Wilmer Dewing)和伊利亚·布洛妥夫斯基(Ilya Bolotowsky)。

  垃圾箱画派与八人画派

  展览的第五个章节为“都市生活”。此章节主要展出垃圾箱画派(The Ashcan School)和八人画派(The Eight)的作品。两个派别大体上重合,八人画派可以算作是垃圾箱画派之中的一个更紧密的团体。和之前热爱描绘大好河山的哈德逊河画家和印象画家不同,垃圾箱画派热衷于表现肮脏、混乱的城市,也由此获得了“垃圾箱”的美名。由于反对学院传统,垃圾箱画派成员的作品很难获得展览机会,这在客观上促成了垃圾箱画派团体的形成。罗伯特·亨利(Robert Henri)、乔治·卢克斯(George Luks)、威廉姆·格拉肯斯(William Glackens)和约翰·斯隆(John Sloan)是垃圾箱画派的领军人物。

乔治·卢克斯,《屠夫的马车》,1901乔治·卢克斯,《屠夫的马车》,1901

  Photo: Art Institute of Chicago

  《屠夫的马车》是乔治·卢克斯的作品。这件作品属于典型的垃圾箱画派风格:在混乱肮脏的冬日城市中,屠夫驾着马车奔跑在泥泞的雪地上,一条狗被马车上的生肉所吸引,跟着马车一路随行。这种景象让人想起罗伯特·亨利所说过的:“让绘画像泥巴、像马屎堆、像雪、像百老汇的冰霜一样真实。”

约翰·斯隆,《瑞根诗周六的晚上》,1912约翰·斯隆,《瑞根诗周六的晚上》,1912

  Photo: Art Institute of Chicago

  展览中出现的约翰·斯隆的作品为《瑞根诗周六的晚上》。斯隆常常描绘工人阶级女性下班后的闲适生活,以此来感知社会风俗的变化。在这幅画中,斯隆着重表现了三位坐在意大利餐厅的女士。不够淑女的姿势暗示了她们工人阶级的身份。无需男性陪护,她们可以自在地在家庭之外度过夜晚。艺术家通过这样的画面表现了女性在公共场合社交的新自由。

  斯蒂格利茨的朋友圈

  阿尔弗雷德·斯蒂格利茨(Alfred Stieglitz)是一位美国摄影师。然而,他在艺术史上更重要的身份是美国现代艺术的推动者——他的291画廊主要展出欧洲和美国的前卫艺术。同时,他也是著名女画家乔治·欧姬芙的丈夫,欧姬芙作品的重要阐释者。

  “激进派的探索”这一章着重表现了早期美国抽象艺术家的探索。尽管本章节并未出现斯蒂格利茨的作品,其名字也没有出现在章节简介中,但他却是串联起这一章节的重要人物。展览中出现的艺术家,如麦克斯·韦伯(Max Weber)、查尔斯·德姆斯(Charles Demuth)、阿瑟·德夫(Arthur Dove)、马斯登·哈特利(Marsden Hartley)、约翰·马林(John Marin)等都是斯蒂格利茨家庭宴会的座上客,他们的作品也都在291画廊展出过。当然,这其中还包括斯蒂格利茨的缪斯妻子欧姬芙。

马斯登·哈特利,《画作第50号》,1914-1915马斯登·哈特利,《画作第50号》,1914-1915

  Photo: 上海博物馆

  本章卷首的作品是马斯登·哈特利的《画作第50号》。与很多同时代的其他艺术家一样,哈特利常常到欧洲汲取艺术养分。在德国,他和康定斯基与青骑士社艺术家成为朋友,并逐渐发展出一种结合了德国表现主义和神秘感觉的艺术风格。1914-1915年间,旅居德国的哈特利创作了一系列油画作品。这些作品将美国印第安文化的视觉符号,同一战时期军队的气质和制服的图像结合了起来。《画作第50号》中的神秘符号,以及数字7、8、9,代表了哈特利那些在战争中被杀害的朋友们,这其中就包括艺术家弗朗兹·马克(Franz Marc)。

查尔斯·德姆斯,《生意》,1921查尔斯·德姆斯,《生意》,1921

  Photo: 上海博物馆

  查尔斯·德姆斯的风景画《生意》(Business)是一件颇有深意的作品。据推测,作品中出现的建筑很可能是德姆斯的家乡——宾夕法尼亚州兰卡斯特的美国建筑轴承公司。画家着重表现了建筑的一个立面,以及因阳光照射映照在立面上的其他建筑的投影。几何形体和多样棱角的并置使得画面充满立体主义的质感。在大楼的窗户上,画家还叠加了一个日历——这或许是对工业化时代枯燥沉闷的日常工作的戏谑表述。德姆斯以一种非常现代的方式表现了主题,并质疑了美国文化对工业的颂扬。

乔治亚·欧姬芙,《牛头骨与白玫瑰》,1931乔治亚·欧姬芙,《牛头骨与白玫瑰》,1931

  Photo: 上海博物馆

  出现在本场展览中的欧姬芙的作品为《牛头骨与白玫瑰》。虽然不是欧姬芙最为出名的纯花卉作品,但此作品在绘画风格上和前者是保持一致的。从1929年开始,欧姬芙每年夏天都会到美国西南部采风,这件作品的灵感正是来源于欧姬芙在美国西南部荒漠中见到的动物遗骨。虽然在绘画风格上有所变化,但遗骨的寓意和荷兰静物画中所出现的人物和动物头骨是一致的,那就是提醒人们生命的脆弱和欢愉的无常。

  美国情景绘画

  在两次世界大战之间,美国对现代艺术的探索经历了一次分歧:1929-1933年间的经济大萧条造成的数万艺术家失业,以及随之而来的罗斯福新政对艺术的扶持,对美国艺术的走向产生了重大影响。自1913年军械库展览以来流行的欧洲现代艺术,在此时遇到了发展瓶颈。外部环境的变化,使得大多数艺术家在象牙塔里进行形式和个人体验探索的创作方式难以为继,他们开始创作面向公众的、能够对现实产生作用的写实艺术。

托马斯·哈特·本顿,《收割麦子》,1939托马斯·哈特·本顿,《收割麦子》,1939

  Photo: The Granary Gallery

  此时的写实艺术以专门表现美国本土文化和美国人生活的美国情景绘画(American Scene Painting)为代表,这也是“美国景象”这一章节的表现内容。由于艺术观念的不同,美国情景绘画又分为以乡村为主导的乡土主义(Regionalism)和以城市和政治观念为主导的社会现实主义(Social Realism)。托马斯·哈特·本顿(Thomas Hart Benton)就是乡土主义的代表。展览中出现的版画《收割麦子》是本顿典型的创作风格。他在作品中常常歌颂美国劳动人民为国家做出的贡献。值得注意的是,版画在经济萧条期流行一时。因为这种媒介价格低廉,并且可以被快速批量制作,因此能够被大众接受并得到广泛传播。在中国的解放战争时期,延安木刻在解放区的流行也是出于相似的原因。

爱德华·霍普,《夜游者》,1942爱德华·霍普,《夜游者》,1942

  Photo: 上海博物馆

  爱德华·霍普(Edward Hopper)则是社会现实主义,特别是城市现实主义的代表。本场展览展出了其代表作《夜游者》,这也是此画在亚洲首次展出。作为艺术家口中的“画过的最好的画之一”,《夜游者》道出了城市生活中孤独者的落寞。在一个通宵营业的餐厅里,一位微微驼背的男士靠着细长的台面,独自坐在凳子上;餐厅的另一面,坐着一对没有任何交流的男女(其中女子以艺术家的妻子为原型)。餐厅外面,是空旷安静的城市,水泥表面上的灯光显示出一丝魔幻色彩。这让人想起意大利形而上画派画家基里柯的存在主义画作。

杰克逊·波洛克,《无题》,约1938或1941杰克逊·波洛克,《无题》,约1938或1941

  Photo: 上海博物馆

  展览的最后两个章节为“自画像”和“新的探索”。“自画像”主要展出艺术家的自画像,因独立于整个展览的时间脉络之外,在此不做过多的解读。而“新的探索”,与其说是展览的一个章节,不如说是充满希望和想象空间的开放式结尾。本章只展出了杰克逊·波洛克前抽象表现主义时期的作品《无题》。在画作的前方,是展厅的出口,明亮的光线在门外等候。正是在画面卷动的笔触和充满张力的色彩中,我们看到了抽象表现主义的光明未来,看到了属于美国的艺术时代的到来。

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标签: 沃霍尔艺术

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